Người học tập võ luôn đề cao phẩm hóa học và niềm tin thượng võ. Người dân có võ công càng tốt thì đức tính lại càng khiêm nhường, ko phô trương kiêu ngạo, không đánh bạn dưới chiến mã hoặc truy thủ mang lại cùng, cơ mà một khi đang ra đòn thì yêu cầu hạ thủ, đó mới chính là những Võ học tập truyền nhân.

Bạn đang xem: Vĩnh biệt “cây đại thụ” của đất võ bình định

Công phu xưa cùng nay của Võ cổ truyền Việt Nam

Võ truyền thống Việt Nam: tinh hoa rồi có thất truyền?

Võ sư Phan Thọ

Về Bình Định, nhắc tới lão võ sư Phan Thọ nhịn nhường như người nào cũng trân trọng, ngưỡng mộ. Bao gồm thời ông nổi tiếng với đông đảo võ thế, võ vườn cửa như: võ đòn sóc, võ bồ cào,… không nhiều được tín đồ học chuyên nghiệp sử dụng. Ông cũng là fan rất am tường 18 các loại binh khí và các tuyệt chiêu của môn phái Tây Sơn, là tín đồ vang danh bên trên võ trường, 1 thời cùng “Hùm xám miền trung” Hà Trọng Sơn lấy vinh quang đãng về mang đến võ cổ truyền Bình Định trong những lần thượng đài. Theo học tập võ từ thời điểm năm 23, 24 tuổi với thầy hương thơm Mộc Ngạc sinh hoạt làng An Vinh, sau 5 năm tu chí, Phan Thọ liên tục tầm sư học tập đạo với tương đối nhiều sư phụ khét tiếng trong gần hai mươi năm ở khắp những vùng chân truyền. Dựa vào đó, lão võ sư Phan thọ rất nối liền những bài bác binh khí cùng tuyệt chiêu của nhiều môn phái.

Để rất có thể theo đuổi đê mê võ học, võ sư Phan thọ tự hào nói tới người vợ luôn tảo tần quan tâm cho nghiệp võ của ông từ hầu hết ngày đầu. Đến nay sống với nhau ngay sát trọn đời người, bà vẫn chính là người tiếp lửa cho nguồn võ học trong ông luôn luôn sáng mãi. Lão võ sư Phan Thọ nhắc lại:

“ học 5 năm đầu là nhờ vào vợ. Tôi gồm đôi trườn cày. Tôi nói bà xã tôi là:

– Thôi gồm con như thế nào xấu xấu bà mang lại tôi một con?

Bã hỏi:

– Chi?

Tôi nói là:

– giờ là nó lỡ khuôn khổ rồi, đem bán đến lớp võ.

Vợ trả lời là:

– có tác dụng thứ gì chứ đến lớp võ là buôn bán hết đi cũng được.

Xem thêm: Bật Mí Cách Chọn Quà Sinh Nhật Cho Bố 60 Tuổi Thiết Thực, Top 17 Quà Tặng Sinh Nhật Cho Bố (Ba) 40

Người ta là cơm thân phụ áo bà mẹ chứ nhưng tôi cơm nhà áo vợ!”

Hiện nay dù vẫn ở tuổi chén bát thập, lão võ sư Phan thọ vẫn uy lực, dung mãnh vào từng cồn tác, xứng danh là trong số những bậc thầy của võ truyền thống Bình Định. Các đệ tử nghe danh võ sư đã không quản ngại đường xa tầm sư học đạo. Người từ Quảng Ngãi, Thanh Hóa kiếm tìm vào, có tín đồ ở tận Đồng Nai vượt mặt đường xa ra thọ giáo. Không chỉ đến học xong một vài bài xích võ, miếng võ rồi về, mà rất nhiều võ sinh này còn sinh sống hẳn nhà thầy, cùng ăn kèm ở để không những hiểu được bài bác võ, thế võ ngoại giả hiểu về võ đạo, võ đức. Một học trò của ông nói:

“Em vô cùng thương thầy Thọ, bảo ban đàng hoàn nghiêm, dạy kính trên dường dưới, dạy biết lễ phép. Em học từ phần đông đạo đức, lý luận, học từ những phương pháp ăn nói, bí quyết ứng xử với làng hội. Em học tập thầy mọi điều đó!”

Người xưa thường nói “Đệ tử tầm sư dị. Sư tầm đệ tử nan”. Người mong học võ nghe thầy tốt tìm mang đến không khó. Thầy hy vọng truyền dạy võ thuật mang lại đệ tử chưa phải dễ. Bởi vì lẽ, thầy bắt buộc chọn mặt gởi vàng, phải chọn người dân có đạo đức vào sáng, hành động đúng mực trượng phu, bởi bao gồm khi mẫu truyền lại là tâm huyết của một đời tín đồ thầy. Môn sinh đề xuất trải qua thách thức về sức chịu đựng, sự kiên trì, gan dạ, về đạo đức, tứ cách trung thành với chủ với môn phái, vâng lệnh môn quy, đặc biệt là sự sơn sư trọng đạo. Võ sư Phan thọ nói:

“Hồi mấy ông thầy cả ổng tất cả dặn khi con cứng cáp thì con new truyền bá lại mang lại đời sau, đời con cháu của mình để bọn chúng nó duy trì được mãi sau trường tồn. Thì tôi muốn làm thế nào là bọn thanh niên, nói chung, cho nên tôi thường lôi kéo là: Nam phụ nữ thanh niên trong toàn quốc, ai ý muốn học 18 môn binh khí võ cổ truyền ở nước ta nói chung, hay muốn Thập Nhị Tứ chi thì về trên Bình Định, Tây Sơn. Cửa hàng chúng tôi truyền bá lại.”

Võ sư Đào Thanh

Mang theo trăn trở về sự việc tồn tại và cải tiến và phát triển của võ truyền thống cổ truyền Bình Định, chúng tôi đến thăm nhà đất của lão võ sư Đào Thanh nằm khuất bên sườn đồi buôn bản Tân Đức, xóm Nhơn Mỹ, thị xã An Nhơn. Quanh chén bát trà thơm nồng hơi, câu chuyện về số đông cuộc tỉ thí, phần đa giai thoại về các môn phái, những cao thủ võ lâm hình như sống lại qua lời đề cập của vị võ sư đã gần 90 tuổi nhưng vẫn còn đấy rất minh mẫn, tinh anh.

Lão võ sư Đào Thanh vào một lần tham quan du lịch triển lãm thiết bị võ thuật truyền thống Việt Nam

Những người xuất sắc võ cuộc sồng thường cực kỳ bình dị, tài võ nghệ chỉ tàng ẩn bên trong, con người giàu long vị tha, khiêm tốn. Rất nhiều cao thủ võ lâm không chỉ xuất sắc võ nhưng còn luôn giữ được “tín, nghĩa, hiệp, dung”. Đây chính là tinh thần cùng mục lắp của tín đồ võ sĩ đạo chân chính. Theo lời võ sư Đào Thanh:

“Võ phải tất cả văn để nó kềm chế được loại chuyện mà lại bạo tàn. Do đó mình đang biết, mình biết vậy thì phải nghĩ sao đặt khiến cho lũ trẻ con nó học, do vậy học trực thuộc long. Hồi thời tôi không có đi đánh lộn gì, nó giữ, nó học tập thuộc rồi mà. Cho nên vì thế người võ sinh bắt buộc rèn luyện phiên bản thân tốt”.

Võ sư Đào Thanh sẽ tự biên ba bài thơ để dạy dỗ học trò. Ai ý muốn nhập môn nên học trực thuộc cả tía bài, bởi vì theo lão võ sư đã không tồn tại tâm để học, không có đủ kiên trì để ở trong lời răn của thầy thì làm thế nào đủ ý chí nhằm học võ, làm sao có loại đức đem võ học giúp đời. Những võ sư đang dạy những học trò của bản thân mình mĩnh đúc kết kinh khủng “Văn không võ, văn nhu nhược. Võ không văn, võ bạo tàn”. Các sư phụ thường dạy dỗ võ sinh chỉ dung đòn về tối hậu với quân địch chứ ko dung với đối thủ. Đó là lễ, là đạo, là hầu hết giá trị nhân văn hội tụ lại từ ngàn xưa. Bạn học võ cần có đức hiếu sinh để mở rộng long mình cho sự sống dào dạt vào từng đường gân, thớ thịt. Đoạn thơ lão võ sư Đào Thanh tự có tác dụng để răn học trò:

“Võ thời rèn luyện thường xuyên

Đủ phân đòn tốt mới lặng tranh tài

Sinh trong cõi tục ai ai

Phục tài kính đức gái trai bắt buộc cần

Cần buộc phải tu tính phiên bản thân

Tinh thần, đạo đức, tác phong mặt hàng đầu

Rèn xuất xắc kỷ thuật trao dồi

Nêu cao phẩm hóa học ở vào võ đường”

Trong hồ hết nhân vật dụng được ca tụng là tứ trụ tiền nhân từ của làng võ Bình Định nỗ lực kỷ 20 gồm: mùi hương Kiểm Trung, Mười Đậu, Hà Trọng Sơn với Đào Thanh thì đã bao gồm 3 fan khuất núi. Cùng với đại lão võ sư Đào Thanh, tinh thần thượng võ luôn hòa quyện với cháy bỏng trong tâm địa tưởng, cảm hứng của ông. Theo ông, hồn võ Bình Định bao đời vẫn được nhỏ dựng từ rất nhiều thế hệ Võ học tập Truyền Nhân.