CHƯƠNG BA
MỐI TƯƠNG quan liêu
GIỮA THỜI GIAN VÀ KHÔNG GIAN
I.KHÔNG GIAN THỰC CHẤT CÓ BAO NHIÊU CHIỀU? II.THỜI GIAN ĐI vào KHÔNG GIAN ĐỂ LÀM GÌ ? III.THỜI GIAN CÓ VÔ TẬN và VĨNH CỬU IV.LUẬN VỀ KHÔNG GIAN & THỜI GIAN bài bác của Bà Bát-Nương Diêu-Trì-Cung
I. KHÔNG GIAN THỰC CHẤT CÓ BAO NHIÊU CHIỀU?
không khí cong? tất cả thể, nhưng sẽ là với trái đất nhiều chiều hơn, còn với chúng ta, trái đất 3 chiều của họ vẫn chỉ thẳng nhưng mà thôi.
Hãy tưởng tượng một tờ giấy với một quãng thẳng vẽ bên trên đó, đó là 1 trong những hình ảnh 2 chiều. Hiện thời hãy vẽ tiếp tế đó một con người , bọn họ sẽ bao gồm một con người 2 chiều: không gian chỉ gồm hai chiều và đoạn trực tiếp trước phương diện anh ta luôn luôn thẳng. Bạn cũng có thể gấp tờ giấy lại với nói rằng nó cong tuy vậy với nhân đồ của họ thì nó luôn là một đoạn thẳng vị hiển nhiên khi chúng ta gấp tờ giấy lại là bọn họ đã đến nó một chiều không gian thứ bố nhưng một con tín đồ hai chiều thì chỉ biết có hai chiều mà thôi yêu cầu không thể biết đến chiều cong thứ tía này. Bọn họ cũng vậy, chúng ta làm sao phân biệt sự cong của không gian vì nó sẽ thuộc về một chiều không gian khác mà con bạn không cảm thấy được.
Bạn đang xem: Sự khác biệt giữa không gian và thời gian
GIỚI THIỆU TÓM TẮT CỦA KHÔNG-THỜI GIAN:
Einstein qua triết lý tương đối cho rằng không gian, ví dụ điển hình - những phòng bạn đang ngồi trong, và thời gian, phần đông phút mà lưu lại đi vào coi của bạn, là tất cả các phần của một thực thể đồ dùng lý, cáckhông-thời gian. Không-thời giancó tứ chiều, khoảng tương ứng với tây-đông, bắc-nam, lên xuống.Chúng tôi có thể lái xe trường đoản cú đông lịch sự tây, từ bắc cho tới nam, và đi lên đi xuống núi.Chúng ta không thể dịch rời trong không khí mà không yêu cầu di chuyển hẳn qua thời gian!
Không-thời gian hay được mang lại là lịch sử hào hùng của toàn vũ trụ, chứa đầy đủ "sự kiện" đã có lần xảy ra.Thời gian-tức là từng điểm trên đường-thế giới của một con bạn nói bình thường được cho là một thực thể thay mặt cho một sự kiện tuần từ trong cuộc đời của cá nhân, từ khi sinh ra cho đến chết.
Trongvật lý,không-thời gianlà bất kỳmô hình toán học kết hợpkhông gianvà thời gianvào mộtliên tục.Không-thời gian thường diễn giải được ko gianba chiềuvà thời hạn đóng mục đích của mộtchiều thứ tứ .
Theo nhấn thức của Euclide, vũ trụcó bakích thướccủa không gian và một kích thước của thời gian. Bằng phương pháp kết hợp không khí và thời gian, những nhà đồ gia dụng lý có chân thành và ý nghĩa đơn giản hóa một vài lượng phệ cáclý thuyết trang bị lý, tương tự như mô tả một cách thống nhất không dừng lại ở đó các hoạt động vui chơi của vũ trụ.
Trongcơ học tập cổ điển, sử dụng không gian Euclide thay do không-thời gian là say mê hợp, như thời hạn được xem là phổ quát với liên tục, được hòa bình với tình trạng vận động của những quan liền kề viên.Tuy nhiên, trong thực trạng tương đối, thời gian không thể được ngăn cách với ba chiều của không gian, chính vì tỷ lệ quan ngay cạnh được tại đó thời hạn trôi qua cho một đối tượng phụ thuộc vào đối tượng người sử dụng vận tốctương đối so với người quan sát và vào sức mạnh của cường độtrường hấp dẫn, rất có thể làm chậm thời gian qua.
II. THỜI GIAN ĐI trong KHÔNG GIAN ĐỂ LÀM GÌ ?
VŨ TRỤ CHÍNH LÀ KHÔNG GIAN & THỜI GIAN
trong cơ học cổ xưa của Galilée (đầu núm kỉ XVII), và vật lí học truyền thống của Iesac Newton, (đầu nắm kỉ XVIII): không gian và thời gian là bất di bất dịch, là giỏi đối.
Theo Newton: cân nặng và tích điện tồn tại như hai tư tưởng khác nhau. Đó là một trong những quan niệm thống trị suốt mấy trăm năm. Theo Newton, năng lượng của một trái đại đại chưng đang nằm yên ổn sẽ bằng không.
Theo thuyết tương đối của Einstein thì hàm lượng tích điện của quả đạn này siêu lớn. “Thuyết kha khá hẹp” làm biến đổi cả lí thuyết về không khí và thời gian.“Thuyết tương đối hẹp” sẽ dẫn mang đến những hiệu quả đáng khiếp ngạc. Theo đó, không khí và thời gian không còn là phần nhiều khái niệm có chân thành và ý nghĩa thống duy nhất vạn năng nữa mà phụ thuộc vào tinh thần của fan quan sát. Khối lượng cũng không còn mang ý nghĩa thống độc nhất vạn năng với bất biến, trọng lượng có thể biến đổi thành tích điện và ngược lại.
Thuyết tương đối hẹp vận dụng cho các trường hợp đặc biệt, có vận tốc tương đương với vận tốc ánh sáng. Chỉ bao gồm ở phần lớn quá trình chuyển đổi hạt nhân nguyên tử, diễn ra với sự thâm nhập của lực tác động mạnh, vận tốc của những hạt cơ phiên bản và các hạt nhân nguyên tử. Chẳng hạn, một cái thước lúc nó chuyển động càng nhanh thì sẽ càng co ngắn lại; trang bị thể vận động càng nhanh thì sẽ càng nặng thêm.
nhỏ tàu vũ trụ vận động càng cấp tốc thì thời hạn càng chậm trễ lại. Einstein đã tính toán và kết luận: “Tốc độ ánh sáng là không đổi, gần bằng 300000km/giây, bất kể ta vận động về phía nguồn sáng tốt ngược lại.
Albert Einstein suy ra hệ thức: E = mc2, vào đó:
E là năng lượng,
m là khối lượng,
c là tốc độ ánh sáng sủa (bằng 300000 km/s).
côn trùng quan hệ tích điện – khối lượng suy ra từ cách làm E=mc2 của những nhà đồ gia dụng lí nguyên tử đã tính được sức công phá của bom nguyên tử tuyệt bom khinh thường khí và năng lượng phát ra từ lò bội phản ứng nguyên tử, công suất của các nhà máy năng lượng điện nguyên tử. Nó là 1 trong những hệ thức chiếu qua suốt cả tòa nhà vật lí hiện nay đại, ngược về tận điểm ban đầu, vụ nổ Big Bang cách ta trăng tròn tỉ năm, hoặc lý giải những quá trình tổng đúng theo hạt nhân trong những vì sao; và tích điện mặt trời góp trái đất có sự sống là năng lượng được sinh ra nhờ quy trình tương tác mạnh. Tóm lại:
- nhân loại của Newton có bốn chiều : tía chiều nhằm tả không gian, với một chiều là thời gian: cùng với định cơ chế "vạn vật hấp dẫn" (gravitation universelle), Newton xuất hiện thêm cho kỹ thuật một kỷ nguyên mới, một khối hệ thống cơ khí mà trong số ấy mỗi vận động trong không gian đều nên tuân theo định chế độ một cách chính xác, xuất phát từ 1 trái táo apple tới một ngôi sao. Cơ khí của Newton dựa lên trả thuyết tất cả một không gian độc nhất, cùng đặc thù khắp nơi, với một thời gian tuyệt đối, độc nhất..
thời gian của Einstein tùy nằm trong vào hệ quy chiếu được chọn, có tính tương đối:
Einstein không để vấn đề thời gian như một điều tiên nghiệm, nhưng chú ý tới khoảng thời gian đo thân hai sự kiện, vì chưng những quan ngay cạnh viên ở phần đông hệ quy chiếu (référentiels) khác nhau. Ông cho thấy rằng các khoảng thời gian đó khác nhau.
vào thuyết kha khá hẹp của Einstein, thời gian gắn sát với hệ quy chiếu, tuy vậy còn ở trong vào hệ thống bốn chiều, cùng rất không gian, để diễn đạt sự chuyển động.Trong thuyết kha khá tổng quát thì lại khác hẳn. Không gian-thời gian trở thành bản chất của vũ trụ, bị tác động bởi quy định hấp dẫn. Vũ trụ chưa phải chỉ sinh sống trong không gian và thời gian, mà đó là không gian và thời gian. Thời hạn là 1 phần tử của vũ trụ, nó trực thuộc vào kết cấu của vũ trụ.
JULES LAGNEAU mang lại rằng không khí và thời gian không thể bóc rời nhau được, trừ khi bằng phương pháp trừu tượng hóa. "Không gian và thời gian là sự vận động được trừu tượng hóa". Nhưng lại nếu không khí và thời gian đều là bằng chứng của sự tùy ở trong của ta vào sự vật, thì cũng có thể có những sự khác hoàn toàn giữa hai có mang này : "Không gian là vết hiệu quyền lực của ta. Thời gian là tín hiệu sự bất lực của ta".
Đến đây, chúng ta có thể hiểu thời hạn là một phần tử của vũ trụ. Thời gian đi trong không khí để ngoài trái đất hoạt động.Thời gian được xem như một mối cung cấp lực tạo nên sự tiến hóa của muôn thiết bị trong nỗ lực giới bao la này.
III. THỜI GIAN CÓ VÔ TẬN & VĨNH CỬU
cho tới nay, người ta chỉ biết thời hạn có một chiều duy nhất: sẽ là từ vượt khứ đến lúc này và tương lai. Bởi sự vận chuyển không kết thúc của nhân loại vật chất từ vi mô mang đến vĩ mô, và kể cả trong ý thức, dìm thức nhưng mà trạng thái và vị trí (xét theo ý kiến động lực học) của những vật không ngừng thay đổi, trở nên đổi. Chúng cần thiết trở về với tâm trạng hay địa điểm trước kia được. Thời gian gồm vô tận như ta vẫn thường nói không? Nếu ko thì điểm đầu và điểm cuối của chính nó là đâu? chúng ta sẽ làm những gì với phần lớn hiểu biết đó? Nói một giải pháp dễ hiểu, thời hạn là mẫu cho ta biết sự A với sự B , dòng nào xẩy ra trước cái nào. Một cách tổng thể hơn, nó là đại lượng cho thấy sự cốt truyện của các quá trình, về sản phẩm công nghệ tự và mức độ của chúng. Thời gian chỉ trôi theo một chiều tuyệt nhất và phần đa gì tiếp nối nhau trong cái chiều đó chúng ta gọi là quan hệ giới tính nhân – quả. Vậy thời hạn có điểm ban đầu và hoàn thành hay không.
trước nhất ta thấy thời gian không còn vô hạn trong vượt khứ, nó thành lập và hoạt động vào dịp vũ trụ thành lập và hoạt động (BIGBANG). Thời gian bước đầu từ Big Bang, nó ko vô hạn trong vượt khứ nhưng nó bắt đầu trước khi bọn họ ra đời khoảng chừng 15 - 20tỷ năm…Vậy nó bao gồm điểm xong hay không?Phải chăng thời gian sẽ dứt cùng với sự chấm dứt của ko gian, có nghĩa là của vũ trụ? tuy vậy liệu vũ trụ bao gồm chấm hết hay không và nó sẽ dứt ra sao?
Vũ trụ ban đầu bằng một vụ nổ bự và tự đó kích cỡ của nó cứ tăng dần và không gian bọn họ biết cho tới cũng tăng không ngừng... Vậy thì sự dãn nở nhờ vào vào chiếc gì? Đó chính là hằng số Hubble. Nó cho họ biết chính xác về quá trình tăng tốc của sự co và giãn để đưa ra được kết luận chính xác bằng một phép tính ngược đối kháng giản.
nếu vũ trụ là đóng, chúng ta sẽ biết đến sự kết thức thời hạn tại 1 thời điểm kết thúc đưa toàn bộ trở về với ZERO.Còn nếu như vũ trụ là mở giỏi phẳng thì sao? thiên hà sẽ giãn nở mãi mãi, vậy thời gian là vô hạn?
Đến nay hoàn toàn có thể khẳng định bọn họ đang sống trong một dải ngân hà mở (Opened Univers) vày những quan liêu sát gần đây nhất đã cho thấy thêm rằng vũ trụ đang giãn nở với vận tốc rất mạnh…Vậy, liệu bao gồm một điểm hoàn thành của thời gian không? ( trích trong “Bàn về vũ trụ học hiện tại đại”)
Thời gian rất có thể nào xong lại và xong ? thời gian không thể nào dứt lại được, vày một lý do giản dị và đơn giản là thời hạn không đi, cũng không lúc nào chảy.Trong một cuốn sách bắt đầu ra, tựa đề "Ngày mà lại thời gian hoàn thành lại", gs Jean Bernard đưa ra một giả thuyết hoàn toàn tưởng tượng : vào một giờ phút làm sao đó, thời gian bỗng nhiên xong xuôi lại, gây ra muôn vàn đảo lộn trong làng hội... Thật ra, đó chỉ rất có thể là kim đồng hồ chấm dứt lại, hay những thời gian xong xuôi lại cho một trong những sinh hoạt thôi, chứ tất yêu nào tất cả thời gian vào vũ trụ hoàn thành lại được. Bởi vì nếu thời gian kết thúc lại đang không liệu có còn gì khác hết, đang là tận thế. Rộng nữa, sẽ không hề ai nhằm mà nhận định được sẽ là tận nạm !
“Trước đây fan ta đã tin tưởng rằng nếu gần như vật mất tích khỏi nhân loại thì vẫn tồn tại lại không gian và thời gian; nhưngtheo lý thuyết tương đối, không khí và thời gian cũng sẽ bặt tăm theo cùng phần nhiều vật”.Khởi đi từ định hướng tương đối rộng cơ mà Einstein giới thiệu độ năm 1915-1916 , cho tới nay đã được các nhà vật lý văn minh tin tưởng hoàn hảo và tuyệt vời nhất ! Để rồi từ này đã dẫn đến triết lý vũ trụ Big Bang, cho đến bây giờ Big Bang được xem như như đạo lý hình thành ngoài trái đất …
gs Stephen W.Hawking vạc biểu:Không thành vụ việc Nó được tạo nên cùng Big Bang.Đó là không khí và thời hạn được tạo dựng. Trong ý nghĩa đó thời gian có mở đầu , không gian cũng đều có khởi đầu.
tiếp sau đây là bài viết của giáo sư S.W.Hawking (năm 1996): Trong bài viết này, tôi muốn đàm luận về thời gian, có hay là không có một bắt đầu và tương tự như vậy với sự xong xuôi của thời gian. Toàn bộ các bởi chứng ngoài ra chỉ ra rằng, vũ trụ không tồn tại trường thọ mà có một khởi đầu, khoảng tầm 15 tỉ thời gian trước đây. Đây có thể là tìm hiểu đáng để ý nhất của vũ trụ học hiện nay đại. Điều này sẽ được chấp nhận rộng rãi. Nhưng họ còn không biết, liệu vũ trụ sẽ sở hữu được một xong hay không. nhưng mà vũ trụ gồm đi cho đoạn kết của nó thì cũng không dưới đôi mươi tỉ năm nữa…
Thang thời hạn của thiên hà là không nhỏ so cùng với đời người. Vị đó, sẽ không còn mấy kinh ngạc khi mãi ngay sát đây, vũ trụ vẫn được hiểu tĩnh, và không biến đổi theo thời gian. Nói giải pháp khác, điều đó phải là hiển nhiên, rằng xóm hội đang tiến triển dựa trên văn hóa và công nghệ. Điều này chỉ ra rằng, “pha” lúc này của lịch sử dân tộc loài bạn không thể gồm trước vài nghìn năm được. Mang khác, họ sẽ còn được thử thách nhiều nữa. Do đó, rất tự nhiên và thoải mái để tin rằng loài tín đồ và cả vũ trụ, gồm một mở đầu từ trước đây rất lâu. Rất không ít người cảm thấy không vui với ý tưởng vũ trụ tất cả một khởi đầu, do điều này ngoài ra ám chỉ đến sự tồn trên của một quyền lực siêu nhiên làm sao đó đã hình thành vũ trụ. Họ hài lòng với ý thức vũ trụ và loài tín đồ tồn trên mãi mãi... Tuy nhiên, tình hình sẽ tương đối khác khi nhận thấy rằng vũ trụ thì ko tĩnh nhưng đang dãn nở. Các ngoài hành tinh đang hoạt động ra cách nhau chừng rất nhanh.
Xem thêm: Xem Phim Nữ Hoàng Insoo Tập Cuối, Xem Phim Nữ Hoàng Insoo
· Chú thích: ngoài trái đất của bọn họ chỉ là một trong những trong số nhiều tỉ thiên hà trong vũ trụ.. .
Khi hầu hết sự khiếu nại trước Vụ nổ khủng không nhằm lại hồ hết hệ trái quan sát, bạn có thể cắt bỏ nó thoát ra khỏi lý thuyết, với nói rằng thời gian bắt đầu từ Vụ nổ lớn. Vụ nổ lớn là một trong sự ban đầu tất yếu phương pháp bởi các định lý lẽ động lực học tập đang điều hành quản lý vũ trụ. Bởi đó, nó là bản chất của dải ngân hà chứ chưa phải nhờ vào một trong những tác hễ nào đó từ bên ngoài
Để thảo luận về những quan sát trong vũ trụ, thật hữu ích nếu vẽ ra một giãn thứ sự khiếu nại trong không gian và thời gian, với thời hạn là trục đứng và không gian là mặt ngang (phần không gian vuông góc với trục thời gian. Để miêu tả chính xác giãn đồ vật này, thật sự buộc phải một form mẫu tứ chiều. Mặc dù nhiên, do giới hạn của trang giấy này, chúng ta cũng có thể tạm trình diễn chúng trong một mặt hai chiều. Vì chưng đó, chỉ rất có thể vẽ ra đây 1 phía không gian.
Khi họ nhìn vào vũ trụ, chúng ta đang quan sát ngược trở về quá khứ, vì ánh nắng phải mất một khoảng thời hạn để đi từ các thiên thể đến họ tại thời gian hiện tại. Điều này còn có nghĩa, các sự kiện mà họ quan sát thấy nằm trong nón ánh sáng quá khứ của bọn chúng ta.
-Đỉnh nón là địa chỉ của chúng ta ở thời điểm hiện tại. Lúc đi ngược thời hạn trên giản đồ, nón tia nắng càng mở rộng và do đó, diện tích của nó đang tăng lên.
-Tuy nhiên, nếu có đủ vật hóa học trong nón tia nắng quá khứ của bọn chúng ta, nó đã bẻ cong những tia sáng hướng vào nhau. Điều này dẫn đến, khi bạn lần ngược quay lại quá khứ, diện tích s của nón ánh nắng sẽ tiến đến cực đại, và sau đó ban đầu giảm dần.
Điểm chạm mặt nhau của nón tia nắng trong quá khứ là vệt hiệu cho thấy vũ trụ đã từng có lần ở phía bên trong chân trời của nó, giống như phép nghịch đảo thời gian của lỗ đen. Nếu chúng ta cũng có thể xác định bao gồm đủ vật chất trong vũ trụ, để làm hội tụ nón ánh sáng, bạn có thể áp dụng định lý kì khôi để đã cho thấy rằng thời gian phải bao gồm bắt đầu.
Mô phỏng 2 chiều của một nón ánh sáng. Trục trực tiếp đứng là thời gian, hướng tăng trưởng là tương lai, hướng trở xuống là quá khứ. Cực kỳ mặt nằm ngang là không gian. Người xem ở đỉnh nón (gốc tọa độ).(Ảnh: Wikipedia.com)
Theo Neils Bohr, “… thời hạn và không khí chỉ có ý nghĩa trong sự khảo sát”…Đã đến lúc những nhà đồ gia dụng lý buộc phải nhận chân được rằng không gian và thời gian không phải không bao giờ thay đổi mà tương tác đến tình trạng chuyển động của quan tiếp giáp viên.
Nhà khoa học gia Mỹ , David Allan nằm trong viện tiêu chuẩn và kỹ thuật quốc gia Hoa Kỳ đã phát biểu :“Đồng hồ là 1 trong dụng nắm rất hạn chế. Thực ra , không tồn tại quá khứ xuất xắc tương lai : thừa khứ chỉ là 1 trong ý niệm lưu giữ lại. Sau này chỉ là một trong ý niệm ngóng mong. Chiếc đồng hồ chỉ báo mang lại ta khoảnh khắc hiện tại. Đúng không ? Ta làm những gì thấy thừa khứ tốt tương lai trên mặt đồng hồ.”
không có loài tín đồ thì liệu không gian và thời gian mà chúng ta cảm thụ … và hiện giờ đang cảm thụ có hiện hữu hay không ?
cùng với Phật giáo thì câu trả lời là không. Theo Phật giáo … mang như nếu vì một lý do nào đó loài người mất tích trên trái đất này, mẫu vũ trụ mà những nhà công nghệ đang tranh luận do phát nổ nguyên thủy Big bang cũng không hề hiện hữu.
Triết gia với là giám mục Anh giáo George Berkeley nói rằng : “Mọi đối tượng người dùng vật chất và cả không khí lẫn thời gian chỉ là ảo ảnh.”
| IV. LUẬN VỀ KHÔNG GIAN & THỜI GIAN |
“ trong Càn-Khôn vũ-trụ, ngẫng phương diện lên là Trời, cuối phương diện xuống là đất, muôn nghìn hình tướng luôn luôn luôn xoay chuyển. Cả thế-giới hữu-vi cho tới mọi hành tàng bí-ẩn, thảy thảy rất nhiều xuôi chiều thuận nẽo, thưởng phân phát công-bình. Xem như vậy, quyền chế tạo đoan đã bắt buộc chí công chí chánh. Ngược lại, mẫu văn sử của cơ tạo hình đặt tướng, cả thời-gian vận chuyển trong cõi không-gian demo hỏi trơn hình bao nả?
tính từ lúc hổn độn chưa khai cho tới khi Càn-Khôn hiện tại thể, khí Hư-Vô phân thanh lọc Lưỡng-Nghi, tỏa ra Tứ-Tượng định hình Bát-Quái, chế tác khí Ngũ-Hành mà phải Nhựt-Nguyệt tinh cầu cùng các tầng Thiên, đặng giữ rước mức điều-hòa âm thinh dung nhan tướng vào cõi bao la trùng điệp của khí vĩnh-sanh, rồi từ đó nét công-bình phải buộc phải giữ lẽ. Nhẵn thiều-quang, làn sanh khí, nhựt du dạ hành, chẳng một mảy lông ko bẩm thọ âm-dương đào tạo. Công thưởng tội trừng, chuyển chuyển luân luân vận hồi tấn-hóa để tạo cho bầu bác-ái công minh.
Đó là thời hạn chuyển vận trong không khí đó vậy.
không gian nâng đỡ thời gian, thời hạn điều-độ ko gian. Không gian nhờ thời hạn mà đổi mới thể điều-hòa, thời gian nhờ không gian mà giữ mực công-bình. Cả khung hình Tạo-Đoan đi trong khuôn viên Bác-ái, đem điều-hòa giữ lẽ yêu quý yêu, gìn công-chánh gửi đường tấn-hóa. Khu vực không trung mênh mông thiên tượng tại thế gian đầy dãy địa hình, gồm có ko không, đi vận động lại, mất còn còn mất, thảy thảy uy-linh, chú ý lại thế lực Tạo-Hóa đang đáng công-phu.
Vậy thì Vũ-trụ Càn-khôn đứng trong điều hòa, giữ lại lẽ hằng sanh tấn-hóa mãi mãi không ngừng, ấy là Đạo hướng về nẽo vũ-trụ quan tiền mà tạo nên Chơn-Lý. Cả cơ thể hữu-vi biến chuyển không ngừng, chế tạo thành cơ tấn-hóa, ấy là cố định trong lẽ Nhân-sinh-quan mà đi cùng Chơn-Lý.
Định lại rõ hơn, ĐẠO là điều-hòa, tức không gian nâng đỡ; THẾ là công-bình, tức thời hạn chuyển vận. Thời hạn nhờ không gian mới an vững, không khí do thời gian tạo bình hòa.
Nói chung, thời hạn và không gian là tứ phương, trên, dưới. Không gian vô hình sinh sống dưới, đi tại trong gửi ra ngoài. Thời gian hữu tướng đứng trên, hiện tại từ ko kể đến trong. Không khí chuyển từ không ra sắc, thời hạn biến tự sắc mang lại không. Ấy là huyền-vi của Đấng Chí-Tôn đã để kia vậy.
từ bỏ hổn-độn sơ khai, hình bóng chỉ là Chơn-Như chi khí. Sau giờ đồng hồ nổ, phân bóc lưỡng- nghi, Phật-Mẫu làm cho sắc tướng hữu-vi tức là Càn-Khôn vũ-trụ hữu-hình. Tự ấy, thời hạn xuất hiện.
" Trong không khí lẫn-lộn láng thời gian để gia công gì?
" Vậy thì cõi vô hình có nghĩa là không gian, ấy là Đạo kia vậy. Trong không khí có lẫn-lộn thời gian, tức là Thế bên trong Đạo chớ gồm gì đâu. Vậy thì thay ở vào Đạo để làm gì? Có hợp lý là làm cho thời gian trau giồi nhưng mà mở cơ tấn hóa kia không?
bây giờ nói về Đạo pháp thì thời hạn nảy sanh từ khí Lưỡng-Nghi phân tánh, tức nhiên là cơ Tạo-Đoan vạc điển hành tàng. Vậy thì thời gian lẫn-lộn trong ko gian, tức là bóng cùng với hình. Khí ngũ-hành là cơ-thể tạo cho hữu-vi sắc đẹp tướng, mang kim, mộc, thủy, hỏa, thổ mà làm cho trường công-quả đến không gian.
bây giờ đến câu hỏi: Lẫn-lộn cố nào?
vào Thế bao gồm Đạo, vào Đạo gồm Thế, thời hạn tỏa láng ấy ko gian; không khí tạo hình là thời gian, tức nhiên là Thế-Đạo thuộc Thiên-Đạo đó.
Thiên-Đạo yêu cầu do chỗ Thế-Đạo làm hạ tầng cơ sở, còn Thế-Đạo bắt buộc nhờ Thiên-Đạo có tác dụng thượng tầng giành vị, song đàng phải nương nhau. Vậy thì thời gian do không gian chế ngự, không khí do thời gian mà đổi thay hóa.
Lẫn-lộn rồi mang đến đâu? Ấy là điều mà mấy em hằng biết, có nghĩa là cơ siêu-việt tấn-hóa mà tạo cho Hư-Vô thanh khí, tức là cơ Tạo-Đoan tấn hóa mang lại chỗ tận thiện, tận mỹ vậy.
