Thực tế mang đến thấy, rất đông cán bộ, đảng viên bây chừ chưa có điều kiện học tập, nghiên cứu thấu đáo về nhà nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng hồ Chí Minh. Vày vậy nhưng mà hiểu biết về bạn dạng chất, biểu hiện của công ty nghĩa thời cơ cũng còn rất mức độ. Vì chưng thế, muốn đảm bảo những tư tưởng cơ bản về xây dựng Đảng hiện tại nay, trước hết nên hiểu Ph.Ăng-ghen về phòng chủ nghĩa cơ hội...

Bạn đang xem: Chủ nghĩa cơ hội là gì

Cuộc "đấu tranh sinh sống mái"Từ trong những năm 70 của cầm kỷ XIX, khi nhà nghĩa Mác giành được địa vị thống trị về mặt giải thích trong phong trào công nhân mang đến nay, những nhà lý luận tứ sản cùng tiểu tư sản đã càng ngày càng tìm cách đưa các loại bốn tưởng của họ xâm nhập vào nội bộ trào lưu công nhân dưới hình thức hoạt động thời cơ chủ nghĩa đủ color với những thủ đoạn với mánh khóe. Trong thời gian 90 của nuốm kỷ XIX, độc nhất là từ khi Mác qua đời, trong trào lưu công nhân và nội bộ những đảng của kẻ thống trị công nhân, công ty nghĩa thời cơ lại càng cách tân và phát triển ở mọi nơi. Về khía cạnh triết học, đông đảo nhà lý luận thời cơ chủ nghĩa đã cần sử dụng chủ nghĩa duy vật đều đều thay cho chủ nghĩa duy vật định kỳ sử, cần sử dụng thuyết tiến hóa bình thường thay được cho phép biện bệnh cách mạng. Về mặt chính trị, họ cần sử dụng chủ nghĩa cải lương xã hội sửa chữa thay thế cho học thuyết đấu tranh giải pháp mạng của Mác, họ động viên cho dòng gọi là “xã hội tiến bộ đẻ ra công ty nghĩa làng mạc hội”(ý nói công ty nghĩa tư bản hiện đại từ bỏ chuyển biến thành chủ nghĩa làng hội-Tg). Về khía cạnh tổ chức, chúng ta mưu toan gửi đảng từ khu vực là đội tiền phong của thống trị công nhân trở thành đảng tiểu tư sản.

Xem thêm: Xem Phim Tân Anh Hùng Xạ Điêu Tập 40 Vietsub, Tân Anh Hùng Xạ Điêu 2017 Tập 40 Hd

Ảnh minh họa/ Báo Điện tử Đảng cộng sản.

Muốn bảo đảm và truyền cại trị nghĩa Mác, liên can sự phát triển lành táo bạo của trào lưu công nhân thì phải kiên quyết đấu tranh với chủ nghĩa cơ hội. Sứ mạng nặng nề kia được đặt trên vai Ph.Ăng-ghen. Ông sẽ phân tích sâu sắc bắt đầu sinh ra công ty nghĩa thời cơ từ những mặt kinh tế, bao gồm trị, bốn tưởng cùng lịch sử. Ông chỉ rõ: Một mặt, sự đàn áp tàn bạo của kẻ thống trị thống trị tạo cho những kẻ ý chí bạc nhược hại hãi, quỳ gối van xin. Mặt khác, đàn thống trị ở các nước Âu, Mỹ vận dụng một cơ chế nới lỏng thoải mái trên một vài mặt nào đó với phong trào công nhân, làm cho họ có ảo mộng cải lương nhà nghĩa, một nhiều loại công đoàn “vàng” lộ diện làm tay chân cho giới chủ, quay lưng lại với tiện ích của phong trào công nhân. Về mặt công ty quan, do phong trào cộng sản cải cách và phát triển mau lẹ, các đảng viên mới chưa kịp học tập một biện pháp có hệ thống lý luận công ty nghĩa xã hội khoa học cho nên không thể nhận thấy bộ mặt thật của nhà nghĩa cơ hội, trái lại còn hấp thụ hoặc truyền tay những tư tưởng phản đụng của chủ nghĩa cơ hội. Ph.Ăng-ghen cho rằng về cơ bản, tứ tưởng và ý kiến của công ty nghĩa thời cơ là quan điểm tư tưởng tư sản, các bộ phận cơ hội chủ nghĩa là dòng đuôi của ách thống trị tư sản, họ tạo ra một “mặt trận bốn sản” trong phong trào công nhân và trong đảng công nhân. Nó cổ vũ một thứ công ty nghĩa mơ hồ, làm cho tê liệt bốn tưởng cùng ý chí tranh đấu của công nhân, nó làm cho cho phong trào công nhân bước vào con đường sai lầm, phân tách rẽ, mất đoàn kết, đưa trào lưu đến địa điểm thất bại. Theo Ph.Ăng-ghen, cuộc chống chọi chống nhà nghĩa cơ hội, dưới bất kỳ biểu hiện nay nào của nó phần lớn là cuộc “đấu tranh sống mái” và gồm tính dài lâu (1). Cuộc đại chiến chống "những bé thỏ rừng"Ph.Ăng-ghen vun rõ: tất cả chủ nghĩa cơ hội tả khuynh và nhà nghĩa thời cơ hữu khuynh: nhà nghĩa cơ hội tả khuynh khư khư thay đổi Chủ nghĩa Mác thành một lắp thêm giáo lý bị tiêu diệt cứng như khiếp thánh của tôn giáo, tạo nên Chủ nghĩa Mác mất mức độ sống, chắc nịch và không sáng tạo, xa cách đời sống thực tiễn, gần cận với nhà nghĩa giáo điều, sản phẩm móc, rập khuôn. Nó ảo tưởng trong một thời hạn ngắn hoàn toàn có thể tạo ra một phong trào bỏ mặc những đk chủ quan và khách quan thực tế hiện có, tạo nên Đảng thoát ly quần chúng, mạo hiểm làm cho bừa. Chủ nghĩa thời cơ tả khuynh làm cho những bên lãnh đạo phong trào công nhân rất dễ rơi vào công ty quan, duy ý chí, không nắm vững quy pháp luật khách quan. Công ty nghĩa cơ hội hữu khuynh có tác dụng mờ nhạt, suy yếu, thủ tiêu nội dung giải pháp mạng của chủ nghĩa Mác, nó “tuyên truyền trong công nhân thứ công ty nghĩa làng mạc hội lửng lơ trên lợi ích ách thống trị của họ, trên đấu tranh giai cấp và ra sức điều hòa theo lòng tin nhân đạo cao niên những tác dụng của hai kẻ thống trị đang chiến đấu với nhau”(2), đổi thay Chủ nghĩa Mác thành loại mà ngay cả thống trị tư sản cũng đều có thể gật đầu đồng ý được. Do thế, Ph.Ăng-ghen đã nói rằng, chủ nghĩa cơ hội biến công ty nghĩa Mác thành một sản phẩm công nghệ “Chủ nghĩa Mác” bị xuyên tạc méo mó”(3). Công ty nghĩa thời cơ hữu khuynh có tác dụng cho giai cấp công nhân chỉ chạy theo những lợi ích nhỏ dại nhặt trước mắt, xa rời phương châm đấu tranh xóa bỏ chế độ bóc lột. Bọn họ cần đặc biệt quan trọng lưu ý chỉ dẫn sau phía trên của Ph.Ăng-ghen: “Vì những lợi ích nhất thời hàng ngày mà quên đi những quan điểm chủ yếu ớt lớn, đuổi theo những thành công xuất sắc chốc lát và tranh đấu cho những thành công xuất sắc chốc lát nhưng không tính đến những hậu quả về sau, quyết tử tương lai của trào lưu vì hiện tại, toàn bộ những việc ấy hoàn toàn có thể xuất phát từ những hộp động cơ “thành thật”. Nhưng chính là và sẽ vẫn là chủ nghĩa cơ hội, mà nhà nghĩa cơ hội “thành thật” chắc hẳn rằng lại là thứ chủ nghĩa cơ hội nguy hiểm hơn không còn cả”(4). Cả hai biểu hiện của nhà nghĩa thời cơ nói trên cho đến nay không gần như vẫn đã tồn tại đó đây trong đời sống của Đảng cùng sản nghỉ ngơi thời bây giờ mà nó còn cách tân và phát triển rất tinh vi, đủ màu sắc dưới bao gồm thể cộng hòa dân chủ vày Đảng cùng sản cầm quyền. V.I.Lênin cho rằng, lúc Đảng cộng sản đã trở thành đảng chấp thiết yếu thì lũ cơ hội ra sức phù hợp ứng với trào lưu phổ biến trong công nhân: “Họ cố màu đổi sắc để ẩn náu được tiện lợi hơn, như con thỏ rừng, về mùa đông thay lông thành color trắng”(5). Lời chỉ dẫn của V.I.Lênin đã một mặt vật chứng cho vấn đề khoa học tập của Ph.Ăng-ghen về công ty nghĩa cơ hội; mặt khác, cho họ thêm gọi biết để thừa nhận rõ những phần tử cơ hội trong trào lưu cách mạng đương đại: “Bất cứ một người cơ hội chủ nghĩa nào thì cũng đều có chức năng thích ứng như vậy”(6) và dòng kiểu mê say ứng như bé thỏ rừng ấy là phương pháp sống còn của bọn chúng. Chủ tịch Hồ Chí Minh call những phần tử cơ hội công ty nghĩa là đàn đầu cơ. Bọn đầu cơ thực tế chỉ là bầy cơ hội nhà nghĩa thực dụng, chúng không tồn tại lý luận, bọn chúng chỉ tìm biện pháp “thích nghi” cùng luồn lách xuất phát từ bản chất của nó là mưu lợi cá nhân, là thói ích kỷ, vụ lợi. Chủ tịch Hồ Chí Minh mang lại rằng đàn đầu cơ tương tự như là bầy phản động, nó “là địch nhân lọt được vào trong Đảng nhằm phá hoại”(7). Nó dùng mọi thủ đoạn như xu nịnh, đút lót, hối hận lộ, tâng bốc, bênh che, cánh hẩu, ô dù, phe cánh, gian dối... Nhằm chui sâu, leo cao, miễn sao cố được quyền lực để mưu vinh thân phì gia... Nhận diện công ty nghĩa thời cơ hiện nayNằm sâu một trong những nguy cơ, quốc nạn đối với chúng ta hôm nay đều tủ ló hình ảnh những phần tử cơ hội nhà nghĩa. Có những lúc nó hiện nguyên hình lúc bị kéo ra ánh sáng, trước công luận, thậm chí còn trước vành móng ngựa; tuy thế lại có một trong những không nhỏ vẫn mũ áo xênh xang, “miệng nam mô mà lại bụng một bồ dao găm”. Căn bệnh quan liêu, tệ tham nhũng và thói vô trọng trách mà một vài không nhỏ dại người gồm chức, bao gồm quyền mắc phải là 1 trong ví dụ. Chính những thành phần cơ hội chưa bị đưa ra ánh sáng, vẫn vẫn tồn tại trong máy bộ của chính sách ta mới là nguyên nhân cơ bản gây ra đều yếu yếu của Đảng với Nhà nước mà ngay từ nghị quyết Đại hội X của Đảng cùng sản vn đã chỉ rõ: “... Một bộ phận không nhỏ tuổi thoái hóa, biến chuyển chất. Dân chủ ở những nơi bị vi phạm, kỷ cương cứng phép nước không nghiêm. Quan tiền liêu, tham nhũng, lãng phí còn nghiêm trọng, nhất là tình trạng nhũng nhiễu, cửa ngõ quyền, thiếu nhiệm vụ của thành phần không nhỏ dại cán bộ, công chức”(8); “nổi lên là sự suy thoái về tư tưởng thiết yếu trị, đạo đức, lối sống của một phần tử không bé dại cán bộ, đảng viên ra mắt nghiêm trọng, tệ quan tiền liêu, tham nhũng, lãng phí chưa được ngăn chặn, đẩy lùi”(9). Những biểu lộ trên vẫn tiếp tục, thậm chí ngày càng nghiêm trọng như nhị Nghị quyết trung ương 4, khóa XI cùng khóa XII vẫn chỉ rõ.Những phần tử cơ hội có khá nhiều mánh khóe, bộc lộ ra ở khôn xiết nhiều tầm dáng khác nhau:- Rất thông dụng là tệ chạy chức, chạy quyền, "mua quan, cung cấp chức", biến đổi chức vụ của nhân dân giao cho bạn thành "hàng hóa" nhằm mưu lợi, trục lợi, tởm doanh.- Một biểu lộ khá thông dụng nữa là kiến thức “hội” tuy nhiên không “nghị” như bác bỏ Hồ từng đề cập nhở, tức là hội họp thì nhiều vô kể nhưng thảo luận, tranh luận thì ít, chủ nhân trì thì đưa ra lấy chủ ý chiếu lệ, cốt sao áp để được ý mình, hợp pháp hóa ý ý muốn chủ quan của mình, còn những thành viên thì một thành phần tán dương, a tòng, chiều nịnh ý của tín đồ đứng đầu, ko dám thể hiện chủ kiến của mình; một bộ phận thì vô trách nhiệm “sao cũng mang kệ, sao cho chấm dứt chuyện thì thôi”(10); một bộ phận nữa tuy tất cả hiểu biết nhưng thiếu dũng khí đấu tranh, thấy không nên đúng nhưng không dám tỏ bày ý kiến nên giữ thái độ “ai mặc kệ ai... Vào Đảng, còn không ít người dân giữ cách biểu hiện đó, nhất là lúc cấp dưới so với cấp trên. Thái độ đó thường sinh ra thói “không nói trước mặt, hục hặc sau lưng”. Nó gây ra sự uất ức và không đoàn kết trong Đảng. Nó nhằm cho bọn vu vơ hoàn toàn có thể chui vào chuyển động trong Đảng. Nó làm cho khuyết điểm ngày càng chồng chất lại và cải tiến và phát triển ra”(11). - biểu lộ của công ty nghĩa cơ hội “thành thật” như Ph.Ăng-ghen đang nêu nhưng mà ông mang lại là gian nguy nhất vẫn trường tồn trong một số quá trình của Đảng cùng Nhà việt nam hiện nay. Ví như, trong một vài vụ việc đã không đo lường và thống kê đầy đủ, an ninh những ảnh hưởng về cả kinh tế-xã hội, môi trường xung quanh và dân sinh nên rất nhiều các chương trình, dự án được đề ra một biện pháp chủ quan nóng vội gây lãng phí lớn và hiểm họa nhiều phương diện cả trước mắt và lâu dài. - Cổ xúy đến lối sinh sống xa hoa, tiêu tốn lãng phí của gia đình cán bộ cấp cao. Số đông người cơ hội cho rằng, cán cỗ cấp cao là lung linh của Đảng, của chế độ, mang đến nên mái ấm gia đình cán cỗ cấp cao xứng danh được "ăn trên ngồi trốc", con trẻ của mình lãnh đạo làm chỉ huy là hồng phúc của dân tộc bản địa nên "ưu ái" một ít trên "quan lộ" là chuyện bình thường... Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng vẫn hơn một lần cảnh báo rằng: "Suy nghĩ của bạn sống trong thành tháp khác xa ý nghĩ của các kẻ sinh sống trong một túp lều tranh". Sự chênh lệch nhiều nghèo là vấn đề khó kiêng trong bất kể xã hội nào. Nhưng những người cộng sản chân chính khác xa phần lớn người thời cơ chủ nghĩa “thành thật” là ở trong phần họ quyết trọng tâm và biết phương pháp xóa dần đi sự nghèo đói, bị bệnh và thất học mang lại số đông, bọn họ biết tạo thành một đời sống ngày một đủ đầy cho toàn bộ những bạn lao động.Bảo vệ Đảng, bảo đảm an toàn những bốn tưởng cơ bạn dạng về kiến thiết Đảng, bọn họ phải nhất quyết chống lại những biểu thị nói bên trên của chủ nghĩa cơ hội.PGS, TS TRẦN ĐÌNH HUỲNH(1) C. Mác cùng Ph.Ăng-ghen, Toàn tập, tập 33, NXB CTQG, HN.1997, tr.782. (2) Sđd, tập 21, tr.382. (3, 4) Sđd, tập 22, tr.113, 346. (5, 6) V.I.Lênin, Toàn tập, tập 44, NXB CTQG, M.1978, tr.153. (7) hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 5, NXB CTQG, H.2002, tr.264. (8, 9) Đảng cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần máy X, NXB CTQG, H.2006, tr.175, 174.